غزوة بدر الكبرى</B> ~</B>

اولاً</B>:</B>أسباب </B>المعركة</B>

وصل الخبر للمسلمين بأن أبو سفيان بن حرب جاء من الشام</B>في قافلة كبيرة لقريش، تحمل أموال و تجارة لهم، و قُدّر عدد الرجال بها ما بين</B>ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش ، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فلما وصل</B>الخبر للنبي ندب المسلمين إليهم، وقال ‏‏:‏‏ هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا</B>إليها لعل الله يُنْفِلُكُموها.</B>
فبدأ الناس ييستعدون للإنطلاق، البعض جهز سلاحا والبعض</B>الأخر لم يجهز سلاح بل وسيلة نقل من ناقة و خلافة، إذ أنهم لم يعتقدوا بإحتمالية</B>قيام الحرب </B>وكان أبو سفيان حينما أقترب من الحجاز يتحسس الأخبار</B>ممن كان يلقى من المسافرين و القوافل، تخوفا على أموال قريش من المسلمين‏‏.‏‏ و</B>وصله من بعض المسافرين‏‏ أن محمد قد استنفر المسلمين للقافلة، فأخذ حذره، و استأجر</B>ضمضم بن عمرو الغفاري ، فبعثه إلى مكة ، ليستنفر قريش للدفاع عن أموالهم، وليخبرهم</B>بأن محمدا قد يهاجم القافلة‏‏.‏‏ فإنطلق ضمضم سريعا إلى </B>مكة</B>ما أن وصل ضمضم مكة حتى جدع بعيره، وحوّل رحله، وشق </B>قميصه ، و وقف فوق بعيره ببطن الوادي و هو يصرخ‏‏:‏‏ يا معشر قريش ، اللطيمةَ</B>اللطيمةَ ، أموالكم مع أبي سفيان قد عرض لها محمد في أصحابه ، لا أرى أن تدركوها ،</B>الغوثَ الغوثَ</B>,,</B>

إستعداد قريش </B>للخروج:</B>
بدأت قريش بتجهيز</B>سلاحها و رجالها للقتال، وقالوا‏‏:‏‏ أيظن محمد وأصحابه أن تكون كعير ابن الحضرمي ،</B>كلا والله ليعلمن غير ذلك‏‏.‏‏ و أتفقوا أن يخرج جميع رجالها و ساداتها إلى محمد،</B>فمن تخلف أرسل مكانه رجلا أخر، فلم يتخلف أحد من أشرافها عن الخروج‏‏ إلا أبو لهب،</B>حيث أرسل العاصي بن هشام ابن المغيرة بدلا عنه، و ذلك لكون العاصي مدينا له بأربعة</B>آلاف درهم، فاستأجره أبو لهب بها</B>.</B>
و حاول أمية بن خلف التخلف، فقد كان شيخا ثقيلا ، فأتاه عقبة</B>بن أبي معيط ، وهو جالس بين ظهراني قومه، بمجمرة يحملها ، و وضعها بين يديه</B>قائلا‏‏:‏‏ يا أبا علي ، استجمر ، فإنما أنت من النساء، فرد عليه أمية‏‏:‏‏ قبحك</B>الله وقبح ما جئت به، ثم جهز سلاحه و فرسه وخرج مع</B>الناس.‏‏</B>
عند بدء التحرك تخوف البعض بسبب الحرب بين قريش و بين بني بكر</B>بن عبد مناة بن كنانة، إذ إعتقدوا ان يغدر بهم بنو بكر و هم منشغلون بملاقاة</B>المسلمين. فقال سراقة بن مالك بن ‏جعشم المدلجي، و هو أحد أشراف بني كنانة‏‏:‏‏ أنا</B>لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشئ</B>تكرهونه</B>.</B>
يؤمن الكثير من المسلمين بأن من أجار قريش من بني بكر لم يكن سراقة بل كان</B>إبليس، الشيطان، و هم يعتقدون أنه تقمص شكل سراقة و قال ما قال</B>لقريش</B>.</B>
طريق المسلمين إلى بدر:
إنطلق المسلمون من المدينة بإتجاه مكة، مرورا بنقب</B>المدينة، ثم على العقيق، ثم على ذي الحليفة، ثم على أولات الجيش (و قيل أم إسمها</B>ذات الجيش). ‏‏ثم مر على تُرْبان، ثم على ملل، ثم غَميس الحمام من مريين، ثم على</B>صخيرات اليمام، ثم على السيَّالة، ثم على فج الروحاء، إلى أن وصلو إلى عرق</B>الظبية</B>.</B>
ثم أكمل المسلمون طريقهم فمروا بسجسج، وهي بئر</B>الروحاء، ثم وصلوا المنصرف، هنالك تركوا طريق مكة بيسار، و اتجهوا يمينا من خلال</B>النازية بإتجاه بدر، إلى أن وصلوا وادي‏‏ رُحْقان، و هو وادٍ بين النازية وبين مضيق</B>الصفراء، ثم وصلوا إلى المضيق، إلى أن إقتربوا من قرية</B>الصفراء</B>.</B>
هنا بعث محمد (صلى الله عليه وسلم) بسبس بن الجهني</B>،</B>(</B>من بني ساعدة) ، وعدي بن أبي الزغباء الجهني، (من بني النجار)، بمهمة إستكشافية</B>إلى بدر ليحضرا له أخبار قافل أبي سفيان بن حرب. لدى وصول المسلمون قرية الصفراء،</B>وهي تقع بين جبلي ، سأل محمد(صلى الله عليه وسلم) عن اسم الجبلين وعن أهل القرية،</B>فأخبروه بأن الجبلين أحدما يطلق عليه اسم مسلح والآخر مخرىء، أما أهل القرية فهم</B>بنو النار وبنو حراق، بطنان من بني غفار ، فكره المرور بينهم‏‏.‏‏ ثم تركهم و إتجه</B>نحو اليمين إلى واد‏‏ ذَفِران</B>.</B>